Le martyre des Serbes au Kosovo et Métochie : « Vous, partez, moi, je reste ! »

Un film documentaire du réalisateur Hadzi-Aleksandar Dzurovic présentant la vie et le martyre des Serbes sur leurs terres ancestrales du Kosovo-Métochie livrées au pillage et à la barbarie l’envahisseur albanais, avec la complicité criminelle des forces de l’OTAN…

Documentaire serbe « Vous, partez, moi, je reste ! » fondé sur le livre du Métropolite Amphiloque du Monténégro et du Littoral « Chroniques de la nouvelle crucifixion du Kosovo », avec sous-titres en français, russe et anglais. Le film présente la souffrance des Serbes au Kosovo et Métochie, ainsi que la destruction de leur patrimoine religieux et culturel. (Activez si besoin les sous-titres en français.)

Damas !… 0ù serez-vous mieux accueillis ? 0ù respirerez-vous davantage la joie de vivre ?

De Beyrouth à Damas… Une vidéo authentique présentant l’accueil qui vous attend à Damas… à Damas où partout vous serez merveilleusement bien accueillis… Être à Damas, un vrai privilège… La fin de votre séjour venue, c’est toujours le cœur serré que vous céderez à cette obligation de retourner dans cet ailleurs qui est chez vous… Même ceux qui ne regardent jamais en arrière feront une exception, ils n’auront qu’un souhait : retrouver Damas !

Dans les souks et chez les artisans de Damas…

Et si nous faisions une petite promenade en Syrie, à la rencontre de lieux, boutiques, visages familiers…

Du 14-Juillet à la fête de l’Huma !...

Après le 14-Juillet la fête de l’Huma !…

Fascination indéniable exercée par les assassins. Arborée sur des tee-shirts par les plus incultes… dans des citations par ceux qui s’aventurent à écrire. En vrac l’on peut citer pour les tee-shirts le Che ou Castro mais aussi Mao ou Hô Chi Minh moins souvent Staline. Ou encore ces tee-shirts avec faucille et marteau ou l’étoile vietnamienne… Pour les citations DeGaulle tient une bonne place… Tous communistes ou ayant fricoté avec les communistes. Et pourtant cela n’empêche pas de prétendus patriotes, parfois même du FN, de se référer à DeGaulle voire de déposer une gerbe là où il croupit… J’en vois aussi dans ma région exhiber sans honte ces ignobles tee-shirts rouges et étoile jaune… Tout cela relevant autant de l’inculture que de la naïveté… … Dans le présent le comble de l’ignorance reste néanmoins atteint par ceux qui brandissent le drapeau des USA… … J’oubliais ceux qui fêtent le 14-Juillet !

Sauvons les enfants d'Idlib !…

Idlib… Enfants djihadistes… Enfants de parents djihadistes…
"The cubs of a lion"

Une vidéo on ne peut plus explicite : Comment, avec le soutien de l'Occident, des enfants sont conditionnés pour le djihad, livrés aux extrémistes islamistes…

En tenue paramilitaire, entonnant le slogan des Frères musulmans : "Le djihad est notre destin, le Coran est notre constitution", ces enfants auront tous été vraisemblablement entraînés à l'égorgement de prétendus mécréants… Certains de ces gosses pourront être transformés en bombes-humaines…

En même temps, d’autres enfants captifs de ces mêmes islamistes attendent quelque part d’être les victimes d’une mise en scène d’attaque chimique… À moins que ce soient ces mêmes gosses - cyniquement mis en confiance - qui seront sacrifiés.

Bien entendu, ces enfants n'ont pas choisi d'être des assassins… Le crime est celui de ceux qui, sur le terrain, manipulent ces gamins… Encore plus abject, celui des politiciens qui loin du feu commanditent et financent ces manipulateurs…

(Éventuellement réactivez le son.)

L'un des enfants du groupe annonce clairement ici :
"Mon futur est de devenir une bombe-humaine pour l'amour de dieu !"

Reportage intégral : c'était en 2015, depuis l'Armée Arabe Syrienne avec l'appui de la Russie et du Hezbollah

a infligé des défaites déterminantes à ces groupes terroristes takfiris commandités par l'Occident

Ce reportage de Vice News date de septembre - octobre 2015… Une ancienneté qui ajoute à l'horreur ! Que sont devenus ces gosses ?

Trois ans c'est beaucoup pour des gosses de cet âge… Certains de ces superbes gosses auront déjà été sacrifiés par leurs bourreaux islamistes : "Mon futur est de devenir une bombe humaine pour l'amour de dieu", déclare l'un des gamins… D'autres seront passé à un échelon armé supérieur dans leur enrôlement par al-Qaïda… Il reste peu probable que quelques uns aient eu la chance de fuir…

Bien que datant de 2015 cet enregistrement garde toute son actualité et ses menaces pour l'avenir… Le contexte de la manipulation d'enfants demeure fondamentalement constant : de nouveaux bambins, dans cette "académie", seront venus aujourd'hui remplacer ceux-là et auront subi le même conditionnement… avec l'appui financier de 50 millions d'euros généreusement donnés par Macron en avril dernier sur les caisses du contribuable français…

CENTCOM Admits US-Trained Syrian Rebels Gave a Bunch of Supplies to al Qaeda Affiliate

*   *   *

Macron soutient activement les djihadistes d'Idlib…
comme il a soutenu ceux de la Ghouta orientale

Après avoir reçu le groupe terroriste des Casques blancs réalisateurs récidivistes attitrés des enregistrements de simulacres d'attaques chimiques… Macron accueille ce 16 avril 2018 le président de l'organisation islamiste Syria Charity (Frères musulmans) qui collecte des fonds en France et assure la logistique des groupes terroristes en Syrie. Cette organisation a des agents en Syrie principalement dans toutes les zones contrôlées par Al-Qaïda… Bien plus, Macron étend sa complicité avec le terrorisme à tout son Régime en faisant bénéficier de réduction d'impôts les Français abusés qui financent cette organisation terroriste, Syria Charity…

Réunion urgente avec le Président Macron à l'Elysée aujourd'hui. Nous l'avons alerté sur la catastrophe humanitaire en Syrie et les solutions à apporter. pic.twitter.com/wtWyHbqtRo

— Syria Charity (@SyriaCharity) 16 avril 2018

Le 16 avril 2018, à l'issue d'une réunion avec les ONG présentes sur le terrain en Syrie, Emmanuel Macron a annoncé un programme "humanitaire" d'urgence de 50 millions d'euros destiné à financer des projets dans la Ghouta orientale, "cible d'une offensive sanglante du régime"… ainsi que dans le Nord-Est  et le Nord-Ouest (Idlib) de la Syrie.

J’ai réuni ce soir les ONG qui agissent sur le terrain en Syrie. Face à la situation humanitaire, la France met en place un programme d’urgence de 50 millions d’euros. pic.twitter.com/ChMAElfvp1

— Emmanuel Macron (@EmmanuelMacron) 16 avril 2018

Journée de l'Évacuation : Macron, éhonté, confirme sa collusion avec le terrorisme en Syrie…

date initiale de publication : 15 septembre 2018

Sauvons les enfants d'Idlib…

Enfants djihadistes... tenue paramilitaire... Voilà comment les amis de l'Occident manipulent les enfants captifs de la province encore occupée par les extrémistes islamistes... En même temps, d’autres enfants captifs de ces mêmes islamistes attendent quelque part d’être les victimes d’une mise en scène d’attaque chimique... À moins que ce soient ces mêmes gosses - cyniquement mis en confiance - qui seront sacrifiés...

Source : Kevork Almassian

Akamasoa : entretien avec le père Pedro, avant la visite du pape François à Madagascar…

À l'occasion du voyage du pape François à Madagascar du 6 au 8 septembre 2019, faisons connaissance avec le père Pedro. Né le 29 juin 1948 en Argentine, le père Pédro découvre la Grande Île à 22 ans. Ordonné prêtre en 1975 à Buenos Aires, il est nommé curé dans un village rural de Madagascar. Porté par sa foi, il s'est engagé pour combattre la pauvreté. En 1989, il a créé l'association Akamasoa en 1989, et aidé des milliers de familles malagasy à retrouver leur dignité. Il a profité d'un passage en France pour revenir sur KTO.

Pedro Opeka auquel le Saint-Père rendra visite le dimanche 8 septembre ainsi qu'à la communauté Akamasoa
(entretien du 02/09/2019)

Madagascar : le Père Pedro attend le Pape

L'association Akamasoa

Olivier Hanne : Le droit islamique et son influence mondiale

Revue "Conflits" - éditorial n°23 : "Regarder le monde tel qu’il est"

Soucieux d’étendre leur influence, les pays musulmans définissent et diffusent leur vision du droit islamique à travers le monde musulman. Il s’agit de faire valoir sa vision de l’islam mais aussi d’étendre sa puissance au-delà des frontières étatiques.

Olivier Hanne : Le droit islamique et son influence mondiale (in Revue Conflits n°23 septembre-octobre 2019)
L'islam est juridique et propose une pensée du droit (c) Pixabay

Une ancienne concurrence de droits

Le Coran étant peu normatif, dès le VIII^e siècle, les juristes musulmans puisèrent dans les hadîth pour édifier la législation dans la cité islamique, parfois librement par rapport au Livre. Si le Coran est resté une des sources du droit, la civilisation musulmane a développé un droit pratique et jurisprudentiel très fouillé, la charia. Plusieurs écoles d’interprétation juridique virent le jour, dont le but n’était pas de définir une théologie, mais de modeler des comportements religieux. Ces savants n’étaient pas d’accord sur les principes d’interprétation : fallait-il adapter le Coran en fonction d’un consensus, d’un raisonnement logique ou selon le jugement personnel de chacun ? Ces incertitudes firent naître quatre écoles différentes (ou madhâb), chacune appliquant sa propre méthodologie : les hanafites, les malikites, les chafiites et les hanbalites, qui sont les plus rigoristes. Entre eux les divergences peuvent être importantes. Tout musulman qui souhaite pratiquer scrupuleusement sa foi sera nécessairement conduit à adopter une école préférentielle, voire à en agencer plusieurs, parfois incompatible, créant ainsi son propre système. Un individu indifférent ou très éloigné de l’islam se référera sans le savoir aux coutumes courantes de l’école juridique de son pays d’origine. Les individus qui se radicalisent ont unanimement tendance à adopter le hanbalisme, qui est une école dogmatique.

L’État soutient le droit 

Les pouvoirs politiques ont toujours défendu, au moins en façade, l’application du droit, en raison de la mission éthique et légale donnée par Dieu à la collectivité des croyants : « Vous êtes la communauté la meilleure qui ait surgi parmi les hommes. Vous commandez le bien, vous interdisez le mal, vous croyez en Dieu. » (Sourate 3, verset 110) Les différentes dynasties califales ont toujours eu une préférence pour une école : les Abbasides de Bagdad s’appuyaient généralement sur le hanafisme, tout comme les Ottomans. En revanche, les juristes hanbalites leur étaient souvent hostiles en raison de leurs accommodements avec la charia.

Minoritaire dans le monde musulman, le hanbalisme va gagner en influence à partir de la fin du xviii^e siècle grâce à l’essor du wahhabisme en Arabie. Reprenant les principes du hanbalisme tout en les accentuant, le prédicateur al-Wahhab noue une alliance avec les émirs tribaux du clan des Saoud qui s’engagent à diffuser son message. Cette réforme wahhabite rencontre son plein succès en 1932 avec la proclamation du royaume d’Arabie saoudite.

Le droit comme levier de puissance

C’est dans les années 1950 que les puissances régionales vont instrumentaliser à l’international leurs traditions juridiques. L’objectif était à la fois, sincèrement, d’accroître l’influence de leur école, jugée comme la plus adaptée aux problématiques contemporaines, mais aussi de s’en servir comme d’un levier d’influence. Le droit devint ainsi un soft power islamique pour des pays ayant peu de critères de puissance, comme le Maroc, ou pour des États pétroliers qui voulaient diversifier leurs réseaux internationaux. La question était de savoir qui aurait le leadership sur la normativité musulmane, et donc sur les comportements (fixation du ramadan, méthodes de pensée, règles d’héritage, etc.).

L’Arabie saoudite bénéficiait de la présence des lieux saints et du flux continu d’étudiants en sciences religieuses venus se former à la source de l’islam. Dans les années 1930-1960, des générations entières de jeunes Africains s’imprégnaient ici durant plusieurs mois de l’islam hanbalite, compris à la lumière du wahhabisme. Revenus chez eux, ils influencèrent leurs sociétés et participèrent au raidissement contre la colonisation. Après le départ des Européens, une multitude de pays musulmans d’Afrique adoptèrent la charia dans leur code législatif, comme la Mauritanie ou le Nigeria. Pourtant, l’influence wahhabite ne fut jamais assez forte pour s’imposer dans les systèmes politiques, et il fallut toujours cohabiter avec les fortes traditions soufies et mystiques, jugées mécréantes selon le prisme saoudien.

Dans les années 1980, à la faveur de l’explosion de ses revenus pétroliers, l’Arabie saoudite renforça son rayonnement juridique international, finançant des centres culturels islamiques, des mosquées, des publications et des émissions passant par tous les canaux possibles (cassettes audio, VHS, radio…).

Alors que la population était strictement encadrée à l’intérieur du royaume, à l’extérieur celui-ci se faisait le défenseur d’un islam pratique et d’un conservatisme perçu comme la réponse à l’influence occidentale.

Face à l’Arabie saoudite, les nouveaux concurrents du droit 

La guerre du Golfe (1991) marqua une rupture. En raison de l’alliance entre l’Arabie saoudite et les États-Unis, la prédication wahhabite commença à pénétrer en Occident, et surtout en Europe. À l’inverse, les compromissions politiques entre le royaume et l’Amérique déçurent considérablement les défenseurs du wahhabisme originel qui avaient fait la promotion du djihad contre l’URSS en Afghanistan. De nouveaux pays utilisèrent cette déception pour concurrencer l’influence juridique saoudienne. La Libye du colonel Kadhafi finança dans toute l’Afrique des projets islamiques, alors même que la prestigieuse confrérie de la Sénoussiya était persécutée dans le pays.

Le Qatar choisit une stratégie complexe en faisant bon accueil aux Frères musulmans, pourchassés par l’Arabie saoudite depuis 1993 en raison des menaces qu’ils faisaient peser sur la monarchie. Alors que le Qatar était de tradition wahhabite comme son puissant voisin, il s’appuya sur la confrérie, dont les conceptions juridiques étaient marquées par le chafiisme égyptien, par l’acceptation du système électoral et par un vocabulaire révolutionnaire quasi occidental. Mais cette alliance incongrue sur le plan du droit assurait au Qatar un nouveau rayonnement grâce aux réseaux fréristes installés en Europe, en Turquie, et dans les banlieues défavorisées des pays musulmans.

Le Maroc choisit une autre option : la défense d’un islam modéré, celui du juste milieu, propice à faire évoluer les conditions sociales dans le monde musulman. Une telle position rencontra la faveur des pays européens et africains qui, après le 11 septembre 2001, se sentaient directement menacés par le rigorisme et le terrorisme. Le Maroc utilisa donc ses centres malikites de Fez et Meknès comme des vecteurs d’influence juridique, proposant même de former les futurs imams maliens et français.

Droit iranien, droit chiite ou droit révolutionnaire ? 

Restait l’Iran. Avant 1979, l’influence du droit chiite duodécimain était limitée au sud de l’Irak et à certaines régions de l’Afghanistan. La révolution islamique de 1979 engendra un bouleversement du droit chiite traditionnel, lequel fut réécrit en fonction de la doctrine du velayat-e faqih (« gouvernement du juriste ») de l’ayatollah Khomeyni. Un système mixte émergea, produit du droit iranien moderne, de la charia chiite et des nouveaux principes révolutionnaires. Mais cet ensemble complexe ne put être exporté tant que le pays demeurait isolé et sous embargo. C’est l’occupation américaine de l’Irak en 2003, puis la mise en place de la constitution de 2005, laquelle donna le pouvoir à la majorité chiite, qui lancèrent une dynamique juridique iranienne en Irak et au Liban, et parfois même en Europe.

Grâce aux Libanais installés dans le golfe de Guinée, on vit émerger dans les années 2000 un puissant mouvement de conversion au chiisme en Afrique, que le régime iranien se mit à soutenir officiellement dans les années 2010 (financement de centres islamiques, projets humanitaires…). On estime désormais que 15 % de la population du Nigeria est chiite, et peut-être 8 % pour la Côte d’Ivoire. Si c’est bien la foi et le droit chiites qui se répandent ainsi, le principe révolutionnaire du velayat-e faqih n’est jamais loin…

Un réformisme juridique omniprésent et incontrôlable 

Mais la question légale n’est pas seulement l’affaire des États, puisque les courants de pensée juridiques sont portés par des individus et des groupes : le salafisme, par exemple, se passe de lien avec un État, et l’Arabie saoudite se méfie de certains prédicateurs salafistes dont les objectifs sont piétistes plus que politiques ; le Tabligh, principal mouvement de reconversion à l’islam dans les quartiers défavorisés, est peut-être d’origine indo-pakistanaise, mais l’État pakistanais n’en profite nullement en termes d’influence internationale. Si la chaîne Al-Jazeera a considérablement accompagné l’influence qatarie dans les populations musulmanes par ses émissions sur le droit familial et conjugal, ce média est désormais dépassé par « l’imam internet » qui est le principal vecteur de droit auquel se réfèrent les croyants. Les innombrables sites internet sur le droit et la pratique religieuse portent souvent la marque de l’Arabie saoudite et du hanbalisme, mais les courants salafistes et fréristes sont eux aussi très présents.

Il faut enfin mentionner un dernier courant juridique croissant à l’international, qu’il est malaisé de nommer : modernisme, islam des Lumières, mutazilisme, etc. En Europe, les pouvoirs publics cherchent désormais à redéfinir un islam adapté à la modernité, à intérioriser la pratique, le reste étant une construction historique dont on peut se distancier. Contre le droit coranique trop envahissant, l’islam doit se redéfinir comme une éthique et une foi. Une telle réorientation serait en outre propice à intégrer les problématiques occidentales de l’égalité sexuelle et des LGBT dans un islam débarrassé de ses « scories légalistes ». Or, le gouvernement français soutient officiellement depuis 2018 une telle évolution. Est-ce à dire que la France, à terme, pourrait diffuser elle aussi « son » propre islam, non juridique, et s’en servir comme levier d’influence ?

Source : Olivier Hanne : Le droit islamique et son influence mondiale (in Revue Conflits n°23 septembre-octobre 2019)

Autres sources :

Les Dönmeh : le secret le plus chuchoté du Moyen Orient

Wayne Madsen - Les Dönmeh : le secret le plus chuchoté du Moyen Orient

Wayne Madsen - The Dönmeh: The Middle East’s Most Whispered Secret (Part I)

Wayne Madsen - The Dönmeh: The Middle East’s Most Whispered Secret (Part II)

Léon Camus : Cryptarchie Dönmeh et Turquie moderne

Léon Camus : Turquie - Grands procès et épuration de l’Armée kémaliste…

« Ergenekon », un nom mythique très prisé en politique (1997)

Hannibal Genséric : Origines de la connivence wahhabisme-sionisme

Kabbale révolutionnaire

Les 22 lettres de la kabbale

Bektachi

L'occulte sceau de Salomon : un symbole comme une énigme...

Léon Camus : Syrie, une guerre confessionnelle et idéologique

Ordo Templi Orientis

Élisabeth Raynal - La franc-maçonnerie ottomane : un mythe qui suscite toujours les fantasmes

Aline de Diéguez : Aux sources du chaos mondial actuel

Alain Fini : Juifs ou khazars ? Qui sont les Khazars ?

Catherine Shakdam : A History of Wahhabism and the Hijacking of the Muslim faith


Saudi salafi terrorists (hypocrytes) may destroy grave of Muhammad (SA) any time. Come forward. Sauds planning to destroy Green Dome

La Kabbale

Turquie

Sionisme

15-Août : Assomption de notre reine, la Vierge Marie et unique fête de la France…

Combien de fois la sainte Vierge a su défaire les nœuds les plus étroits de notre histoire ? Rappelons-nous en ce 15 août, que la dévotion à Marie a déjà sauvé la France. Le plus pertinent à citer ces temps-ci, aux vues du terrorisme instauré par l’islam de Daesh, sera la bataille de Lépante. Un affrontement meurtrier entre monde chrétien et monde musulman : la victoire est donnée, contre toute attente à la flotte occidentale contre la flotte musulmane dite insubmersible. Et comment ? Grâce à l’appel universel du pape, exhortant la chrétienté à prier le Rosaire. C’est le Rosaire qui donne la victoire, il est une véritable croisade non sanglante.

Le salut de la France meurtrie serait donc entre nos mains ? N’en doutons pas, la prière triomphe de tout. En 1637, Louis XIII prévoit cette consécration à la sainte Vierge comme offrande pour obtenir la venue d’un héritier, qu’il obtint promptement. 2017 approche, et l’avenir de la France est incertain : prions donc le rosaire afin d’obtenir un bon chef d’État.

Il appartient à chaque enfant de France de prier…

Louis-Alexander Désiré chante l'Ave Maria

Louis-Alexander chante Ave Maria à Antony, le 4 avril 2008 

C'est Louis XIII qui fait du 15-Août la fête de la France…

Louis XIII et Anne d'Autriche sont mariés depuis 1615… mais leur premier enfant ne naît qu'en 1638, après 23 ans de leur mariage. Lorsque en février 1638, il  apprend que la reine est enfin enceinte, Louis XIII signe à Saint-Germain-en-Laye des lettres patentes plaçant le Royaume "sous la protection spéciale de Marie, mère de Jésus".

Le 5 septembre 1638, la naissance de ce premier enfant au château de Saint-Germain-en-Laye apparut comme miraculeuse… L’enfant, le futur Louis XIV, fut prénommé Louis Dieudonné, car on voyait en sa venue une grâce du ciel après le vœu de Louis XIII et la consécration de la France à la Vierge Marie. Deux ans plus tard naissait Philippe, futur duc d'Orléans.

Le 15 août 1638, partout dans le Royaume on avait célébré la consécration faite par Louis XIII à la Vierge, en lui remettant "sa Personne, son État, sa Couronne et ses Sujets".

Des processions en l'honneur de la Vierge et de la France ont désormais lieu dans tout le pays, tous les ans, le 15-Août. Des pèlerinages sont organisés, des enfants consacrés à Marie. Une fête qui reste très importante, dans un pays encore massivement catholique…

Le jour que l'on pourrait donc qualifier de « fête nationale de la France » reste bien le 15-Août, ce jour consacré à la Vierge Marie, toujours férié aujourd'hui, à la fois fête religieuse importante et fête dynastique. Temporel et spirituel se confondant, le Roi l’est "de droit divin", associer le religieux et le politique semble non seulement naturel mais souhaitable.

Consécration de la France à la Sainte Vierge : Texte du vœu prononcé par Louis XIII le 10 février 1638

Historiquement correct…

Le 14 août au soir, procession sur les quais de la Seine
en direction de l’embarcadère des bateaux

Notre-Dame de Paris et le vœu de Louis XIII, une dévotion contemporaine

Le 10 février 1638, le roi Louis XIII consacre la France à la Vierge. De par ce vœu sont instaurées dans toute la France les processions mariales aux fêtes de l’Assomption, la première à Notre-Dame le 15 août 1638. La cathédrale de Paris devient ainsi le mémorial perpétuel de cet acte de consécration, chaque année y sera commémoré le vœu royal. Certaines années seront plus particulièrement marquées, au rang desquelles : le centenaire, en présence de Louis XV, le tricentenaire et, en 1988, le 350e anniversaire présidé par le cardinal Lustiger alors archevêque de Paris.

Louis XIII prendra aussi parallèlement à ce vœu l’engagement de faire reconstruire le chœur et le maître-autel de Notre-Dame de Paris. Ce chantier, débuté en 1699, ne sera exécuté que dans la dernière partie du règne de Louis XIV. Sera ainsi mis en place un décor baroque grandiose conçu par Hardouin-Mansart et de Cotte, dont subsiste encore aujourd’hui les stalles et, dominant la perspective de la cathédrale, la Piéta de Coustou entourée des statues de Louis XIII, remettant sa couronne et son sceptre à la Vierge, et de Louis XIV.

Louis XIII offrant à la Vierge sa couronne et son sceptre
Chœur de Notre-Dame, Guillaume Coustou, sculpteur, 1715 - © P. Lemaître

Si la tradition du renouvellement du vœu s’est perpétuée (hormis pendant les périodes révolutionnaires), celle de la procession dans Paris s’était éteinte au XIXe siècle au profit d’une procession à l’intérieur de la cathédrale. C’est en 1988, à l’occasion du 350e anniversaire du vœu, que le Père Jacques  Perrier, alors curé-archiprêtre de la cathédrale, réinstaura cette tradition en « sortant » de la cathédrale la statue en argent de la Vierge offerte par Charles X en 1826. Cette procession mariale se perpétue depuis, s’étendant même au fil des années, et parcourt aujourd’hui les Îles de la Cité et Saint-Louis via les quais de la Rive Gauche. Au milieu des 150 000 pèlerins, fidèles et visiteurs qui passeront à Notre-Dame pour ces fêtes de l’Assomption, 5 000 assisteront le 14 au soir à la procession fluviale embarqués dans treize bateaux sur la Seine et plus de 10 000, le 15 après-midi, à la procession dans les rues de Paris. Cette dernière se clôt dans la cathédrale, comme depuis 1638, par le renouvellement du vœu de Louis XIII :

Nous avons déclaré et déclarons que, prenant la très sainte et très glorieuse Vierge pour protectrice spéciale de notre royaume, nous lui consacrons particulièrement notre personne, notre État, notre couronne et nos sujets, la suppliant de nous vouloir inspirer une sainte conduite et défendre avec tant de soin ce royaume contre l’effort de tous ses ennemis, et que, soit qu’il souffre le fléau de la guerre, ou jouisse de la douceur de la paix, que nous demandons à Dieu de tout notre cœur, il ne sorte point des voies de la grâce qui conduisent à celles de la gloire.

Si ces célébrations ont toujours été présidées par le cardinal-archevêque de Paris ou l’un de ses auxiliaires, elles le sont depuis plusieurs années par des cardinaux-préfets (en 2010 le cardinal Claudio Hummes, préfet de la Congrégation pour le clergé, en 2011 le cardinal Marc Ouellet, préfet pour la Congrégation pour les évêques et président de la Commission pontificale pour l’Amérique Latine, en 2012 Monseigneur Rino Fisichella, président du Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation). Outre l’intérêt particulier porté et renouvelé chaque année par le Saint Père à ces célébrations à Notre-Dame de Paris, il y a dans ces manifestations le signe fort que la nouvelle évangélisation, au travers des prières pour la France, engage l’avenir et s’appuie sur la Vierge au travers de l’acte de consécration de Louis XIII.

Pour la fête de l’Assomption 2019, la cathédrale Notre-Dame de Paris vous propose une procession pédestre entre le chevet de la Cathédrale et l’église Saint-Sulpice ce jeudi 15 août à 9 heures 30. Cette procession présidée par Monseigneur Michel Aupetit, archevêque de Paris, sera suivie, comme habituellement, par le renouvellement du Vœu de Louis XIII. La messe de la solennité de l’Assomption sera célébrée en l’église Saint Sulpice à 11 heures par l’Archevêque.

La procession partira à 9h30 du pont Saint-Louis, au chevet de la cathédrale. Le cheminement vers Saint-Sulpice se fera via :

le pont Saint-Louis
le quai de l’Archevêché
le pont de l’Archevêché
le quai de Montebello
le quai Saint-Michel
la place Saint-Michel
la rue Danton
le boulevard Saint-Germain (portion sud)
le carrefour de l’Odéon
la rue Saint-Sulpice
l’allée du Révérend Père Michel Riquet

Notre-Dame de Paris : Fête de l’Assomption 2019

14-Juillet en France… Une sinistre fête républicaine… Un instrument, la guillotine !

"La Révolution française a fait plus de morts en un mois au nom de l’athéisme que l’Inquisition au nom de Dieu pendant tout le Moyen-Âge et dans toute l’Europe."

Pierre Chaunu